كيفية حفظ القرآن وتدبره والخشع عند قراءته؟

	ان الحمد لله ، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ بالله من شرور انفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و أصحابه و من تبعهم بإحسان الى يوم الديـــن و سلم تسليما كثيرا ، أما بعد ...
	كيف أحفظ القرآن وأتدبره وأخشع عند قراءته؟ السؤال السلام عليكم، للأسف أنا لم أقرأ قرآنًا منذ مدَّة، ولسْتُ أحفظ من القرآن إلاَّ شيئًا يسيرًا جدًّا، وأنا أحب أن أتغيَّر وأبدأ قراءة القرآن بانتظام، وأُتْقِنَ هذه القراءة، وأخشعَ عندما أقرؤه، وأريدُ عند قراءتي القرآن أن أتدبَّر معانِيَه، وأُحِسَّ بِمعاني الآيات، وأربِطَها بحياتي اليوميَّة، فأرجو أن تساعدوني، وأن تدلُّوني على عناوين وأرقام مراكِز تحفيظ القرآن بالمنطقة الشرقيَّة - الخبر؛ فمن المُمْكن أن ألتحق بِها لو قدرْتُ، وحتَّى لو لَم أقدر فأنا مستعدَّة أن أحفظ وحدي. الجواب للشيخ يسري حسين محمد سعد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فَإنَّ من أراد أن يَحْفظ القرآن الكريم ويتدبَّره، فعليه أن يتعلَّم معانِيَه مع الحفظ, ويكون هَمُّه العملَ به, ومن الممكن أن يستعين بكتاب مختصَر في التفسير، ومَن أراد أن يتلذَّذ بقراءة وسَماع القرآن فعليه بالتَّقوى، وأهَمُّها تَرْك الذنوب؛ لأنَّها قد تُحْبِط العمل الصَّالِح، وتورث الوَحْشة في القلب, فيكون ذلك حاجزًا بينه وبين الحفظ والتدبُّر والعمل. فأوَّلاً عليه أن يَخْتبر نفسَه في قوَّة الحفظ, ثُم يأخذ القَدْر اليوميَّ الْمُناسب له لِيَحفظه, فمِن المُمكن أن يحدِّد نصف وجه يوميًّا، وهو ما يُقارب خَمْس آيات من الطوال, أو 10 آيات من القِصار, أو يحدِّد لنفسه وجهًا يوميًّا, فالقرآن الكريم (604 وجه)؛ يعني ذلك أنَّ مَن كان حريصًا يُمكن أن يَحْفظه في سنتَيْن, المهمُّ في الأمر أن لا يَضْغط على نفسه فتَمَلّ، ويَنْقطع, بل يَجِب الاستمرار حتَّى ولو كان مقدار الحفظ آيةً أو ثلاثًا, وكلٌّ حسب وقت فراغه وشغله, ويَجِب على المتعلِّم أن يعرض ما يريد حفْظَه على شيخٍ مُتْقِن؛ لأنَّ القرآن يُؤْخذ بالتلقِّي, فإن لَم يتيسَّر له ذلك, فعليه اسْتِماع الآيات الْمُراد حفظها بأيِّ طريقة؛ مِن شيخٍ يقرأ بترتيل واضح غير سريع؛ كقِراءة المصحف المعلِّم للحصري، أو غيره من القُرَّاء, والوسائلُ اليومَ كثيرة ومتوفِّرة، والحمد لله. فيبدأ بالاستماع ويُتابع مع القارئ وهو ينظر إلى الأحرف في المُصْحف, ثم يكرِّر ذلك مرَّة أخرى وهو يقرأ مع الشَّيخ, ثم يبدأ في الحفظ, والحفظ يأتي بالتَّكْرار، وفَهْم المعاني، وربْطِ الآيات ببعضها, وفي اليوم التالي يُسمِّع لنفسه الوجه الذي حَفِظه، فإن أتقنَه, يبدأ في حفظ الوَجْه الجديد بنفس الطريقة السابقة, وهكذا.. ويَلْزَم من ذلك أن يجعل وِرْدًا للمراجعة اليوميَّة, فمثلاً إذا حفظ جزءًا يَجْعل مراجعة وجْهَيْن يوميًّا إلى أن ينتهي، ثُمَّ يرجع مرَّة أخرى, وإذا وصل في الحفظ إلى عشرة أجزاء، فلْيُراجع على الأقل نصفَ جزء يوميًّا، وإن زاد فحسَن، ولا يقلُّ. وهكذا، كلما زادت كمِّية الحفظ زادت كميَّة المراجعة, فيُصْبِح عنده يوميًّا ورْدٌ للحفظ، ووِرْد للمراجعة, فمَن حفظ القرآن كاملاً لا يقلُّ في المراجعة اليوميَّة عن جزء, ومع تَكْرار المراجعة يسهل ويصبح خفيفًا. وإذا بدأ الطَّالب بالسَّيْر في الطريق يسَّرَ الله له، وفتح على قلبه، وأخذ بيده, وهيَّأ له من يُعينه ويعلِّمه ويدرِّسه، حتَّى يكون على الصُّورة التي أحبَّ العبدُ لنفسه وزيادة, وكيف لا والقرآن الكريم شفاءٌ القلوب, ودواء النُّفوس؟ وعلينا الاستعانة بالله والصَّبْر, ومَن عنده التوجُّه أعانه الله وأيَّده, وسَلِي المُجرِّبين، سترين عجبًا من قصَصِهم. وتوجد كتبٌ كثيرة في كيفيَّة حفظ القرآن بطرق كثيرة، كوَضْع برنامَجٍ للحفظ, يُمكن الاستعانةُ به والاستفادة منه، ويَلْزم أيضًا معرفةُ ودراسة أحكامِ التَّجويد, ولو بدأ بالمختصَرات. ومن الأمور التي تعين على تدبُّر القرآن: الخشوعُ عند قراءة القرآن بالتدبُّر والتفكُّر، وحُسْن التلاوة والأداء المجوَّد, وتلاوتُه في صلاة اللَّيل, والقراءةُ بين الجهر والسرِّ, فمَن أصغى إليه بِعَقْلِه وتدبَّره بقلبه، وجَدَ حلاوته وانتفع به, مع استحضار عِظَم أجْرِ قراءة القرآن. نسأل الله تعالى لكلِّ مَن يسلك هذا الطريق الإعانةَ والتوفيق والسَّداد, وصلِّ اللَّهم على نبيِّنا محمَّد. للشيخ يسري حسين محمد سعد

مشكور أخي ...ربي يجازيك كل خير

[img][/img]

لفضيلة الشيخ : د / عبد المحسن بن محمد القاسم

إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف


· الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين.

هذه الطريقة تتميز بقوة الحفظ ورسوخه ، وسرعة الحفظ والانتهاء من ختم القرآن سريعا ، وهذه الطريقة مع التمثيل بوجه واحد

من سورة الجمعة ما يلي :

1 ـ تقرأ الآية الأولى عشرين مرة : ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) .

2 ـ تقرأ الآية الثانية عشرين مرة : ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ

كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ).

3 ـ تقرأ الآية الثالثة عشرين مرة : ( وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ).

4 ـ تقرأ الآية الرابعة عشرين مرة : ( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ).

5 ـ تقرأ هذه الأربع من أولها إلى آخرها للربط بينها عشرين مرة .

6 ـ تقرأ الآية الخامسة عشرين مرة : ( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ

كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) .

7 ـ تقرأ الآية السادسة عشرين مرة ( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ

صَادِقِينَ ) .

8 ـ تقرأ الآية السابعة عشرين مرة : ( وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) .

9 ـ تقرأ الآية الثامنة عشرين مرة : مثل ( قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ

بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) .


10 ـ تقرأ من الآية الخامسة إلى الآية الثامنة : عشرين مرة للربط بينها .


11 ـ تقرأ من الآية الأولى إلى الآية الثامنة : عشرين مرة لإتقان هذا الوجه .

وهكذا تلتزم هذه الطريقة في كل وجه لكل القرآن ولا تزد في اليوم الواحد عن حفظ أكثر من ثمن لئلا يزيد عليك المحفوظ فيتلفت

الحفظ .